5997 / [ 2 ] - علي ، بن إبراهيم ، قال : حدثني جعفر بن أحمد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن عبد الرحيم ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول في قوله : * ( فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ ) * : « يعني أنهم لا يؤمنون بالرجعة أنها حق * ( قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ ) * يعني أنها كافرة * ( وهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ ) * يعني أنهم عن ولاية علي ( عليه السلام ) مستكبرون * ( لا جَرَمَ أَنَّ اللَّه يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وما يُعْلِنُونَ إِنَّه لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ ) * عن ولاية علي ( عليه السلام ) » . وقال : « نزلت هذه الآية هكذا : * ( وإِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ ) * في علي * ( قالُوا أَساطِيرُ الأَوَّلِينَ ) * » . 5998 / [ 3 ] - العياشي : عن جابر عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن هذه الآية * ( والَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّه لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وهُمْ يُخْلَقُونَ أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ وما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ) * . قال : « الذين يدعون من دون الله : الأول والثاني والثالث ، كذبوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بقوله : والوا عليا واتبعوه . فعادوا عليا ( عليه السلام ) ولم يوالوه ، ودعوا الناس إلى ولاية أنفسهم ، فذلك قول الله : * ( والَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّه ) * » . قال : « وأما قوله : * ( لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً ) * فإنه يعني لا يعبدون شيئا * ( وهُمْ يُخْلَقُونَ ) * فإنه يعني وهم يعبدون ، وأما قوله : * ( أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ ) * يعني كفارا غير مؤمنين ، وأما قوله : * ( وما يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ) * فإنه يعني أنهم لا يؤمنون ، أنهم يشركون * ( إِلهُكُمْ إِله واحِدٌ ) * فإنه كما قال الله . وأما قوله : * ( فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ) * فإنه يعني عن ولاية علي ( عليه السلام ) مستكبرون ، قال الله لمن فعل ذلك وعيدا منه : * ( لا جَرَمَ أَنَّ اللَّه يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وما يُعْلِنُونَ إِنَّه لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ ) * عن ولاية علي ( عليه السلام ) » . عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، مثله سواء « 1 » . 5999 / [ 4 ] - عن مسعدة بن صدقة ، قال : مر الحسين بن علي ( عليه السلام ) بمساكين قد بسطوا كساء لهم ، فألقوا عليه كسرا ، فقالوا : هلم يا بن رسول الله ، فثنى وركه فأكل معهم ، ثم تلا * ( إِنَّه لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ ) * ثم قال : « قد أجبتكم فأجيبوني » قالوا : نعم - يا ابن رسول الله - وتعمى عين ، فقاموا معه حتى أتوا منزله ، فقال للرباب : « أخرجي ما كنت تدخرين » . 6000 / [ 5 ] - عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « نزل جبرئيل هذه الآية هكذا : * ( وإِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ ) * في علي * ( قالُوا أَساطِيرُ الأَوَّلِينَ ) * يعنون بني إسرائيل » .

--> 2 - تفسير القمّي 1 : 383 . 3 - تفسير العيّاشي 2 : 256 / 14 . 4 - تفسير العيّاشي 2 : 257 / 15 . 5 - تفسير العيّاشي 2 : 257 / 17 ، شواهد التنزيل 1 : 331 / 456 . ( 1 ) تفسير العيّاشي 2 : 257 / ذيل حديث ( 14 ) .